О богопознании

У людей две беды. Первая — мы часто чувствуем какую-то пустоту внутри себя. Сколько раз мы слышали, как кто-то говорит: «У меня как-то пусто внутри» или «Я чувствую тяжесть, пустоту». Действительно, в человеческом сознании есть брешь, в которую собраны наши неразрешимые вопросы и проблемы.

Все ученые исследования мира не заполнят ее. Мы выбиваемся изо всех сил, стараясь стать счастливыми и довольными. Пытаемся реализовать и утвердить свое «я», занять солидное положение в обществе, получить образование... Но эта дыра внутри нас все растет и растет, и ничто не может заполнить ее, ибо это под силу только Богу. Наши сердца полны надежд и желаний, плохих и хороших. А в сердце — пустота. Оно не похоже на укрепленный и сильный город. Оно — не высокий монастырь на вершине горы, куда спускается Бог. Оно — не слава Его и не Его утешение.

В сердце нашем бездна боли и пессимизма. Оно — наш ад и наша мука. Но не будем забывать, что и в ад спускался Господь. Поэтому в минуты, когда мы чувствуем себя потерянными, несчастными, отчаявшимися, грешными, неприкаянными, давайте скажем себе: «Разве не войдет Господь в мое сердце, в мой собственный ад?». Не будем придаваться отчаянию, ибо отчаяние — от гордости. Оно самое большое восстание против Бога. Не поддадимся же отчаянию! Там, где наш ад, давайте окажемся и мы, давайте понесем там свой крест, как это сделал Господь. И Он найдет нас там оплакивающими свою судьбу и подтолкнет, как Адама: «Адам, где ты? Где ты, дитя Мое?». Мы очнемся от боли и увидим руку, которая хочет привести нас к богопознанию, хочет спуститься до дна нашей боли и отчаяния.

Итак, первая проблема решается, если мы не станем поддаваться соблазнам, боли, мрачному настроению, но будем терпеть. Если мы не отчаемся, то Господь придет…

…Вторая проблема, особенно у нас, христиан, заключается в том, что мы быстро устаем. Да, быстро утомляемся мы, христиане, мы, желающие стать воинами Христовыми. Весь мир охотится за богатством и почестями без устали. Работает по двадцать четыре часа в сутки, чтобы занять в обществе положение получше, не устает стремиться к удовольствиям, не устает искать греха. Но сразу же выбивается из сил, встав на путь к Богу. Устает и забывается. Так и мы легко обольщаемся миром и делаемся абсолютно другими.

Потом вдруг что-то происходит и мы вновь вспоминаем о Боге. Даем обещания и немного погодя вновь о них забываем. И это повторяется вновь и вновь. Вот наша вторая проблема! Но сколько бы мы ни забывали Бога и ни вспоминали о Нем после, давайте в такие минуты скажем: «Господи, просвети мрак моего сердца! Господи, я забываю о Тебе, Ты же не забудь обо мне! Хотя мы должны были познать тебя, но мы Тебя не знаем. Боли наши, Господи, нестерпимы… Как нам быть, чтобы теперь узнать Тебя?».

Все, что есть у нас, возлюбленные мои, преходяще, ограниченно, чуждо, тщеславно. Бог же дарует нам то, что духовно. Обратим взор нашей души к нашему сердцу и, если оно уродливо и совращено, попросим Господа исправить его. Давайте вспомним, что Господь по природе Своей недосягаем и непостижим. Не будем же искушать себя желанием познать Бога в славе — это невозможно. Давайте попытаемся познать Его в Его смирении, терпящим наши выходки, прощающим, попускающим нам делать зло. Он уважает нашу свободу: когда мы ругаем Его, Он нас — нет; когда убиваем — Он не трогает нас и пальцем; когда мы огорчаем Его — Он сносит все. Доверимся же Господу — Он знает, чем помочь нам. Ведь это Он сказал: Да будет свет (Быт. 1, 3) в хаосе — и появился свет! Такой же свет воссияет и в наших сердцах!

Так познаем же Бога! Он один способен, войдя в наш грех, не только не испачкаться, но и нас очистить.

Архимандрит Эмилиан