|
Кто больше в
Царстве Небесном? (Мф. 18, 1)
Призвав дитя… сказал:
…если не обратитесь и не будете как
дети, не войдете в Царство Небесное
(Мф. 18, 2, 3). Вы доискиваетесь, говорит,
кто больше, и спорите о первенстве. Я же
говорю: кто не будет ниже всех, тот
недостоин Царства Небесного. И прекрасный
представляет пример. Но и не представляет
только, а на самом деле поставляет
посреди их отрока, пристыжая тем самым,
что видят они пред собой; убеждает быть
столько же смиренными и простосердечными,
как и младенец, который не имеет ни
зависти, ни тщеславия, ни желания
первенства, но обладает высокою
добродетелью простоты, незлобия и
смирения.
Итак, нужно иметь не
одно только мужество и благоразумие,
но и добродетель смиренномудрия и
простоты. Когда мы не имеем этих
добродетелей, то, сколь бы ни велики
были наши дела, спасение наше сомнительно.
Младенца хотя бы поносили, хотя бы
наказывали, хотя бы хвалили, хотя бы
честили,— он ни в первом случае не
досадует и не укоряет, ни в последнем
не гордится. Видишь ли, как Он опять
призывает нас к добрым, естественным
делам, показывая, что их можно совершать
по свободному произволению? Этим
искореняет Он и нечестивое учение
манихеев. В самом деле, если природа
есть зло, то почему же Он почерпает из
нее примеры любомудрия?.. Но и этим не
ограничил Он Своего наставления, а
простер еще далее: И кто примет одно
такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает
(Мф. 18, 5). Не только, говорит Он, если сами
вы таковыми будете, получите великую
награду, но даже если ради Меня будете
почитать таковых, то в награду за почтение
к ним назначаю вам Царство. Даже выражает
более того: Меня, говорит, принимает —
так Мне любезно смирение и простосердечие!
Под именем младенца здесь Он разумеет
людей столько же простодушных, смиренных,
отвергаемых и презираемых людьми
обыкновенными. [7–2–58, 2, 3]
из календаря "Год со святителем Иоанном Златоустом"
|
