Святой праведный Симеон, Верхотурский чудотворец

Одним из самых почитаемых святых Уральской земли считается праведный Симеон, Верхотурский и всея Сибири чудотворец. Чрезвычайно скудны сведения о жизни святого Симеона в селе Меркушино, где он поселился, пройдя долгий путь из центральных районов Руси до северного Урала. Жизнь его сводилась к двум внешним действиям: шил полушубки да ловил рыбу. Симеон, портняжничая, имея отличный инструмент, часто вел рассказы. Зная наизусть многие места Ветхого и Нового Заветов, многочисленные притчи из жизни древних святых, он превращал свое пребывание в доме какого-либо меркушинца в настоящую неназойливую проповедь, поучение, благой совет. И нередко в том доме, где пребывал «грамотный портной», кроме хозяев, собиралась немалая группа соседей.

Симеон давал жителям советы в лечении от различных болезней, в воздержании от вредных привычек. Он и сам черпал опыт от местных знахарей, собирал травы, сушил их в своей избушке, безвозмездно давал советы болящим, успокаивал молитвой и благословением, направлял на исповедь в церковь, нередко, по существу, исцеляя больного. Симеон одинаково относился и к бедным, и к зажиточным крестьянам, своим заказчикам, почти не беря платы, а довольствуясь ночлегом или достаточным, как он считал, узелком с пропитанием на ближайшее время. Умер Симеон Верхотурский в 1642 г.

Спустя 50 лет после смерти Симеона гроб с нетленными останками праведника стал восходить из земли. От мощей шло благоухание, и вскоре были замечены первые случаи чудесного исцеления. Впоследствии из могилы Симеона Верхотурского забил источник со святой водой. И потекла от новоявленного святого река благодатных исцелений. Слава нового угодника Божия росла, и в 1704 г. его мощи торжественно были перенесены в город Верхотурье. С тех пор стали звать его Симеоном Верхотурским, а до этого все знали его как Симеона Меркушинского...

...До революции 1917 г. почитание святого Симеона в России было практически повсеместным. В конце XIX века количество паломников, приходивших на поклонение его святым мощам из урало-сибирских, а также Новгородской, Тверской, Петербургской, Архангельской и других европейских губерний, составляло, по оценкам современников, в конце XIX века 50 тысяч человек, в начале ХХ века — 60 тысяч, а в годы Первой мировой войны — 90–120 тысяч человек ежегодно.

В 1886 г. на месте обретения мощей святого Симеона был возведен небольшой Свято-Симеоновский храм, который светлой и просторной галереей соединялся с величественным собором в честь Архистратига Божия Михаила.

В советское время мощи были поруганы, источник в Меркушино засыпан. Мощи перевезли в Нижнетагильский краеведческий музей, но люди стали приходить туда для поклонения святыне и молитвы. Поэтому вскоре мощи были отправлены в Екатеринбург и выставлены сначала в Ипатьевском доме, а затем убраны в запасники краеведческого музея в Зелёной Роще, который размещался в здании собора Александра Невского. Стройный архитектурный ансамбль села Меркушино был уничтожен: в 1931 г. был взорван Михаило-Архангельский собор, в 1945-м разобрана на кирпичи галерея, Свято-Симеоновская церковь сначала служила спортзалом, а затем была заброшена и постепенно разрушалась. В наши дни вновь множество богомольцев стекается к мощам праведного Симеона в Верхотурье, к чудотворному его источнику в селе Меркушино.

По материалам сайтаверхотурье.рф/merkushino/SimeonVerhot