Жребий святителя Тихона, Патриарха Всероссийского

…На фоне начавшейся на улицах Москвы 28 октября 1917 г. стрельбы, возникшей в результате восстания юнкеров, захвативших Кремль, среди постоянных политических колебаний различных светских властей, мнения участников Собора начали склоняться в пользу патриаршества. В тот же день, 28-го числа, по поступившему от более чем 60 соборян предложению дискуссии о восстановлении патриаршества было решено прекратить (хотя оставалось еще 90 записанных ораторов). Общим голосованием были приняты «Общие положения о высшем управлении Православной Российской Церкви».

Они гласили:

«1. В Православной Российской Церкви высшая власть — законодательная, административная, судебная и контролирующая — принадлежит Поместному Собору, периодически, в определенные сроки созываемому в составе епископов, клириков и мирян.

2. Восстанавливается патриаршество, и управление церковное возглавляется Патриархом.

3. Патриарх является первым между равными ему епископами. 4. Патриарх вместе с органами церковного управления подотчетен Собору».

Принятием этого акта в Русской Православной Церкви было введено патриаршество и декларирован принцип соборности.

30 октября был установлен порядок избрания Патриарха: 1) члены Собора подают записки, на которых каждый указывает одно имя; 2) на основании поданных записок составляется список кандидатов; 3) по оглашении списка Собор избирает трех кандидатов подачей записок с указанием трех имен из числа указанных в списке; 4) имена первых трех, получивших абсолютное большинство голосов, полагаются на святом престоле; 5) избрание решается жребием. Также было постановлено выбирать Патриарха только из лиц священного сана.

После подачи записок подсчет голосов дал 25 имен. Лидерами списка были архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий), архиепископ Тамбовский Кирилл (Смирнов), митрополит Московский Тихон (Беллавин)...

…На следующем заседании, 31 октября 1917 г., процедура выборов претендентов на патриаршество была продолжена. Соборянам было предложено подать записки с указанием на них трех имен из числа избранных накануне кандидатов. Результаты дали три имени — архиепископ Антоний (Храповицкий), архиепископ Арсений (Стадницкий) и митрополит Тихон (Беллавин). То есть претендентами на патриаршество стали все архиереи из руководящего звена Собора.

4 ноября было назначено избрание Патриарха на следующий день. Местом был определен храм Христа Спасителя. Успенский собор в то время был недоступен, поскольку Кремль был занят большевистскими отрядами, подавившими вооруженное восстание юнкеров.

5 ноября в храме Христа Спасителя состоялось торжественное богослужение. Во время него были изготовлены три бумажных жребия (записки), которые были вложены в ковчежец. После того как он был особым образом опечатан, его вынесли на амвон.

Во время этой службы все три кандидата на патриаршество отсутствовали, ожидая извещений об избрании одного из них. Митрополит Московский Тихон и архиепископ Новгородский Арсений пребывали на Троицком Сухаревом митрополичьем подворье, а архиепископ Харьковский Антоний — на подворье Валаамского монастыря.

Перед чтением Евангелия в храм из Успенского собора прибыла Владимирская икона Божией Матери. Она была помещена рядом с ковчежцем. По окончании литургии был совершен особый молебен. После чего состоялась церемония вскрытия ковчежца. Митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) поднял крышку и благословил схииеромонаха Алексия (Соловьёва) вынуть один из жребиев. Старец достал записку и передал ее владыке Владимиру. Киевский архипастырь, развернув и прочитав, объявил имя избранного: «Тихон, митрополит Московский. Аксиос!»...

Михаил Бабкин

…Когда торжественная депутация членов Собора во главе с высшим духовенством явилась в церковь Троицкого подворья в Москве для благовестия о Божием избрании и для поздравления избранного Патриарха, преосвященный Тихон вышел из алтаря в архиерейской мантии и ровным голосом начал краткий молебен. Вслед за провозглашенным многолетием митрополит Московский Тихон обратился к Соборному посольству:

«Возлюбленные о Христе отцы и братие! Велика благодарность членам Священного Всероссийского Собора за высокую честь избрания меня в число кандидатов на патриаршество. Ваша весть об избрании меня в Патриархи является для меня тем свитком, на котором написано: Плач, и стон, и горе… Сколько и мне придется глотать слез и испускать стонов в предстоящем патриаршем служении особенно в настоящую тяжелую годину!.. Отныне на меня возлагается попечение о всех церквах российских и предстоит умирание за них во вся дни. Уповаю, что Господь, призвавший меня, Сам и поможет мне Своею всесильною благодатию нести бремя, возложенное на меня, и соделает его легким бременем…».

Великое церковное торжество происходило в Успенском соборе

21 ноября 1917 г. Мощно гудел Иван Великий, шумели толпы народа, наполнявшие не только Кремль, но и Красную площадь, где собраны были крестные ходы изо всех московских церквей. За литургией два первенствующих митрополита при пении «Аксиос» трижды возвели Божия избранника на патриарший трон, облачили его в подобающие его сану священные одежды. Митрополит Владимир вручил ему жезл святителя Петра, митрополита Московского.

По материалам сайта:pravoslavie.ru

Патриаршая резиденция святителя Тихона

Так 5 ноября 1917 г., в самый разгар революции, лишь летом того же года вступивший на московскую митрополичью кафедру святитель Тихон (Беллавин) становится первым после более чем двухвекового перерыва Патриархом Всероссийским. И так открывается одна из последних и безусловно — ярчайшая — страница истории Троицко-Сухаревского подворья.

О жизни Патриарха Тихона на подворье, о его насельниках рассказывает в своей книге «Новые мученики российские» протоиерей Михаил Польский. «Жил Патриарх в прежнем помещении московских архиереев в Троицком подворье Сергиевской Лавры, у Троицы на Самотёке. Этот скромный, хотя и просторный дом имел крестовую церковь, где монахи Сергиевой Лавры ежедневно совершали положенное по уставу богослужение. Рядом с алтарем помещается небольшая моленная, уставленная иконами; в ней Патриарх и молился во время богослужения, когда не служил сам. Но служить он любил и часто служил в своей крестовой церкви. Дом окружен небольшим садиком, где Патриарх любил гулять, как только позволяли дела. Садик уютный, плотно отделенный от соседних дворов, но детишки-соседи взбирались иногда на высокий забор, и тогда Патриарх ласково оделял их яблоками, конфетами.

Конечно, и стол Патриарха был очень скромный: черный хлеб подавался по порциям, часто с соломой, картофель без масла. Но и прежде преосвященный Тихон был совсем невзыскателен к столу, любил больше простую пищу, особенно русские щи и кашу.