Афонское братство

Святогорец живет в своем месте, удалившись от всего. Это называется «Садом Богородицы». Он пользуется византийским временем (отсчет часов в сутках начинается с захода солнца), отличным от мирского,— это время богослужебное, и оно переносит монаха к великим событиям жизни Христа, передает ему те переживания богослужения, какие испытали святые отцы. У монаха другой календарь, переданный отцами. Он не использует его для каких-либо «сделок», но для расчета одного — дней памяти святых, то есть ежедневных встреч, назначенных с уже причисленными к лику святых подвижниками благочестия ежедневно в храме, в келлии, в своем сердце.

За пределами «Сада» простирается «зарубежье», внешний мир — мир, конечно же, Божий. Два мира сплетены столь неразрывно, что я мог бы сказать: нельзя рассуждать о мире, не прочитав прежде целую главу, посвященную Святой Горе...

Давайте с дерзновением в голосе нарушим подобающее святыне молчание и поговорим о некоторых отличительных особенностях жизни на Святой Горе.

Во-первых, святогорцы, даже и те из них, кто является величайшими отшельниками,— это огромная община. Монахи на Святой Горе объяты чувством, что они составляют одно целое. Они никогда не ощущают своей личной независимости от остальных. У них есть единое государство, разделенное на большие и маленькие семьи разного типа (киновии, дома, каливы, скиты). Каждая семья имеет свои отличительные признаки, свою историю. Не существует двух одинаковых. Каждая семья движется и непрестанно приносит Богу то, что имеет, и то, что может.

Архимандрит Эмилиан