Из Слова после новогоднего молебна

…Есть всякой вещи место и вре­мя под небом, говорит древняя Биб­лия (ср.: Еккл. 3, 1). Вот и нынеш­няя ночь на рубеже двух исчисляе­мых годов служит особым знаком, для того чтобы остановиться и ог­лянуться назад, прежде чем устре­мить свой взгляд вперед. Это свойственно всем людям. Нам же, верующим людям, надлежит прежде всего вспомнить о нашем христианском долге, о той ответ­ственности перед Богом, перед людьми, перед самим собой, кото­рую несет каждый из нас. Хрис­тиане призваны созидать жизнь своей души для вечности. А веч­ность — это не протяженность во времени, это — неизмеримая ве­личина, имеющая подлинный, не­изменный, всегда равный себе смысл. Мера вечности — наша ду­ша, данная от Бога и к Богу обра­щенная. Вот поэтому, братия и сестры, в этот предновогодний вечер мы заглядываем в глубину своей души, чтобы беспристраст­но оценить то, что отложилось в ней за прошедший год, от чего следует отрешиться в год гряду­щий, а что бережно взрастить, чтобы дало обильный плод.

Мы всегда говорим, что в том нашем духовном обращении к Богу и к самим себе, что называ­ется молитвой, первое слово должно принадлежать благодар­ности. И мы благодарим Бога за прошедший год. Бог даровал нам жизнь — и мы живы. Бог даровал нам таланты, чтобы мы труди­лись не покладая рук,— и каждый принес свой благодарный плод. Поблагодарим Бога за это. <…>

А будущий год, братия и сест­ры, сулит нам много волнующих и высоких переживаний и деяний. Вспомним о том, с какой благо­дарной радостью 40 лет назад мы приняли весть о Победе в Вели­кой Отечественной войне… Не­легка была эта Победа, не счесть тех жертв, которые понесла наша страна. Но как бы ни были глубо­ки и кровоточивы эти раны, Гос­подь Своим милосердием может утишить и их. И, утешаясь надеж­дой на жизнь вечную, мы молимся о тех, кого уже нет, и с такой же надеждой молимся о тех, кто при­шел в мир, чтобы жизнь их была мирной и радостной…

Митр. Питирим (Нечаев)