Донская икона Божией Матери

Всего три с половиной недели разделяют два двунадесятых Богородичных праздника — Успения и Рождества Пресвятой Богородицы. В далеком от нас 1380 г. этот небольшой промежуток времени был заполнен, без преувеличения можно сказать, всеобщей, всероссийской молитвой, в которой особенно часто призывалось имя Пресвятой Покровительницы Русской земли. Молился преподобный Сергий со своими учениками в своей обители, укрытой густыми радонежскими лесами, молились его ученики и духовные друзья и собеседники в своих обителях и лесных пустынях со своими учениками, молился весь церковный и иноческий чин. Великий князь Московский Димитрий Иоаннович во главе объединенной русской дружины шел к Дону, навстречу несметным ордам Мамая...

Русское воинство выступало из Коломны. Накануне перед иконой Божией Матери горячо молился сам великий князь на том месте, где по его повелению строился храм в честь Ее славного Успения. А дальше было Куликово поле, тяжелейшая битва, радость победы, к которой полынной горечью примешивалась скорбь о десятках тысяч погибших воинов, впереди была слава небесная и земная, но о ней не думалось героям, отдавшим все силы ради победы в смертельном бою.

По преданию церковному, на Куликовом поле с русским войском была икона, принесенная донскими казаками и затем подаренная ими великому князю Димитрию. Позже прославленный иконописец Феофан Грек напишет редкой красоты икону такого же извода для построенного в 1382 г. Успенского собора в Коломне. Эту икону по повелению Иоанна Грозного перенесут в Благовещенский собор в Кремле, где она станет государственной святыней, почитаемой всем православным народом России, символом побед над агарянами, посягавшими на русские земли. Царь Иоанн Васильевич будет молиться перед Донской иконой пред выступлением в военные походы.